传统的“落子舞”在中华大地民族舞蹈中的重要价值

浏览211次 时间:2018年1月09日 09:16

(一)服装

1.女子

彩色衣裤,腰束彩色绸带。脚穿蓝色薄底靴(或普通布鞋),颜色统一,鞋头上安一红绒球。头扎小辫子,辫子上各戴小红花一朵。

2.男子

彩色衣裤和彩色腰带。伞手的衣服颜色最好和两男子不同,鞋和女子相同,头顶用红毛线扎一小辫竖在中间。

(二)道具

1.竹板

用竹子劈开做成长约三寸,宽一寸半。竹板一端钻两个小洞,用红绸或绿绸将两竹板扣住,松紧适中。竹板由女演员使用,因古代战争以鼓指挥,竹板配合鼓的打击声有提高士气、击鼓点兵的作用。

2.手帕

粉红绸缎手帕两块,二名女子左手各拿一块。有配合竹板、使之舞动有序的作用。

3.连厢

竹子长约三尺五寸,在距离两端八寸地方钻成一个长方形空洞,用铅丝穿小铜钱数枚在中间。连厢外面用紫红、大红、白色三种颜色的布作一套子套上(或画上颜色)。连厢两头装挂粉红色绸结。连厢为男演员使用,因为汤家落子是为纪念他的祖先威武雄姿而创造的,所以把连厢示为用鞭。后经历代艺人提练,从莲厢使用的不同动作上又创作出和谐的舞动韵律,给人一种热烈、向上、奔放、粗犷的感觉,当地艺人流传的顺口溜就是对使用莲厢韵律的总结:“身随步,两肩恍,上下左右挥鞭忙;鞭击四肢肩背部,鞭鞭打出清脆响。”

4.花伞

伞柄用竹杆做成,长约一尺八寸,一头劈开成四半,用铅丝作一直径约八寸的圆圈,将圆圈和劈开的竹片扎在一起,成一伞架,再用紫红色的布,缝在圆圈上,周围装上三寸宽的绿绸边,绸边上再装一寸长的黄红丝穗,在靠伞顶圆圈处,亦可装上一寸长丝穗一圈。圆圈四周相等距离的地方,装绿色绸带四根,长约四寸,每根绸带下端各挂一小铜铃。圈顶用白色画一直径五寸的圆圈,并用彩色在白圈上画上花纹。花伞为男演员使用,因古时伞下之人为最高统领,故持伞者为领舞。每演完一个套路之后,都要由领伞变换姿势,指挥全场舞蹈者和乐队。

四、传承脉络

明嘉靖年间(公元1564年),抗倭名将汤克宽荣升广东总兵。为感谢皇恩,汤克宽回老家下邳搭台唱戏十余天,以示祝贺。在众多艺人表演中,唯独“汤氏”、“落子舞”演艺超群,随之被汤克宽收留,帮助搭班组社,建立了汤家落子班。“汤”姓艺人继承汉代乐舞的形式,将三国时期的武艺动作和宋代“莲花落子”等元素巧妙地融于一体,创造成为独具特色的“汤家落子”,从此,奠定了有序传承的基础。传承谱系代 别姓名性别

第五代卢勤俭男1731年不 详师 传1745年下邳象山村

陈大旺男不 详不 详师 传1747年下邳陈庄村

梁化猛男不 详不 详家 传1769年睢宁邱集村

第六代刘荣林男嘉庆三年不 详师 传1811年睢宁骑路村

朱汉三男1806年不 详师 传1818年睢宁龙集村

汤荣珠女1813年不 详家 传1825年下邳汤山村

第七代卢笑广男1843年不 详家 传不 详下邳王院墙村

刘骑勇男1865年不 详家 传1879年睢宁骑路村

刘保太男1890年不 详家 传不 详睢宁五里塘村

秦和尚男不 详不 详师 传1905年睢宁毛冈村

第八代刘宝顺男1902年小学家 传1913年睢宁骑路村

刘宝才男1900年文盲家 传1913年睢宁骑路村

朱传明男1901年文盲师 传1916年睢宁朱楼村

卢修田男1918年小学家 传1929年下邳王院墙村

鲁其贵男1917年初中师 传1932年睢宁城东村

第九代朱传华男1943年初中家 传1954年睢宁龙集村

杨其书男1942年初中师 传1955年睢宁仝场村

刘言胜男1943年初中家 传1954年睢宁骑路村

张正霞女1941年初中师 传1955年安徽泗县

沈君桂男1947年高中师 传1964年睢宁梁集村

李良美女1946年初中师 传1957年睢宁城关村

司学武男1941年小学师 传1956年睢宁晋陵居委

杨美华女1944年初中师 传1956年睢宁城南村

第十代主 强男1962年高中师 传1975年睢宁公安局

姜玉梅女1963年初中师 传1976年睢宁文化局

蒋雪燕女1961年初中师 传1974年徐州市区

吴东亚男1958年大专师 传1975年睢宁检察院

卓丽萍女1963年高中师 传1975年睢宁柳琴剧团

沙兴国男1962年大专师 传1976年睢宁柳琴剧团

陈宏虎男1964年中专师 传1976年睢宁柳琴剧团

祁长林男1959年初中师 传1972年睢宁柳琴剧团

胡居武男1955年初中师 传1970年睢宁城东村

张书英女1950年中师师 传1970年睢宁工会

李 莲女1964年中专师 传1976年睢宁岚山村

传统的“落子舞”在中华大地民族舞蹈中非常少见,它具有苏北鲜明的地域特征,以独特的艺术风格淋漓尽致地表现了苏北人民纯朴善良的民风,体现了一个地区悠久的历史和深厚的文化底蕴。睢宁“落子舞”更是承载了苏北地区自古至今多方面的历史文化信息。睢宁“落子舞”具有丰富的思想内涵和特定地域的审美理念,是我国民间舞蹈文化宝库中的独特财富,也是中华民族丰富文化遗产中的一个重要组成部分,具有不断传承创新发展的艺术研究价值和科学价值。

睢宁“落子舞”以其独特的舞蹈风格,延续着汉代以来中国乐舞的血脉,它的幸存,证明了中国古老的乐舞并没有完全消失。如“落子舞”中男演员表演的“大翻小翻”,也就是汉代乐舞中“飞檐倒立”的延续,这在睢宁出土的汉画像石中可以佐证。由此可见,睢宁“落子舞”的历史,绝不仅仅是有文字可寻的几百年,它可能是几千年,也许更久远,是千年大汉民族血脉之相传,生命之延续。也正因如此,我们可以相信:每一个“落子舞”的动作,每一段“落子舞”的小调,都会带我们穿越历史的时空,让我们似曾相识、似曾相闻。

参考文献

[1]中国民族民间舞蹈集成编辑部.中国民族民间舞蹈集成·江苏卷()[M].北京:中国ISBN中心出版,2000(01).

[2]丁洁.浅析睢宁民间舞蹈[J].大众文艺,2011(11):161.作者简介:相宁(1971—),女,江苏连云港人,讲师,硕士,研究方向:汉代舞蹈史。

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